Слово Святейшего Патриарха Кирилла после Божественной Литургии в храме преподобного Пимена Угрешского в г. Оренбурге в Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом 17 мая 2026 года.
Ваше Высокопреосвященство, дорогой владыка! Дорогие владыки, отцы, братья и сестры!
Для меня большая радость быть сегодня здесь вместе с вами и совершить эту Божественную литургию.
Всякий раз, когда происходят такие события, я не могу не вспомнить те времена, в которые прошла значительная часть моей жизни и которые были связаны с борьбой нашей Церкви за само свое существование.
Конечно, в 60-е, 70-е и 80-е годы XX века не было таких страшных гонений, как в послереволюционные годы. Но особые чувства охватывают, когда вспоминаешь 1960-е годы, когда безумный правитель – его никак иначе назвать нельзя – пришел к высшей власти в нашей стране и заявил, что к 1980 году он покажет по телевизору, как он грубо сказал, «последнего попа», – потому что именно к 1980 году будет построено «в основном коммунистическое общество» в нашей стране. И ведь этой, простите, дури, этой ничем не подкрепленной фантазии тогда многие поверили.
Здесь размещены выпуски "Иваново-Вознесенского листка"
с важнейшими проповедями, обращениями и докладами
Святейшего Патриарха Кирилла начиная с 2011 года
Показаны сообщения с ярлыком Церковь сегодня. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Церковь сегодня. Показать все сообщения
Сохранить духовное единство Руси
Слово Святейшего Патриарха Кирилла после Божественной Литургии в Успенском Соборе Московского Кремля в понедельник Светлой седмицы 13 апреля 2026 года.
Всех вас, дорогие Преосвященные владыки, отцы, братья и сестры, сердечно поздравляю с Пасхой Божией спасительной!
По сложившейся традиции в этот день, сразу после первого дня и ночного богослужения в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя, мы совершаем торжественную Божественную литургию в этом историческом кафедральном соборе всея Руси.
И, конечно, не можем не вспоминать о тех трагедиях, которые посетили наш единый народ, как силой вражеской, силой диавольской разделилась Святая Русь, какие скорби принесло это разделение. Молясь в этом кафедральном соборе Святой Руси, не можем, вспоминая о скорбях, не молиться Господу о том, чтобы скорби эти, связанные с разделением нашего единого народа, – народа, вышедшего из Киевской купели Крещения, – чтобы все эти разделения ушли в небытие, чтобы восстановилось духовное единство всего нашего народа, и чтобы никогда брат на брата не восставал под видом каких-либо политических лозунгов, сознавая, что братоубийственная вражда есть самый страшный грех и пред Богом, и пред людьми.
Всех вас, дорогие Преосвященные владыки, отцы, братья и сестры, сердечно поздравляю с Пасхой Божией спасительной!
По сложившейся традиции в этот день, сразу после первого дня и ночного богослужения в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя, мы совершаем торжественную Божественную литургию в этом историческом кафедральном соборе всея Руси.
И, конечно, не можем не вспоминать о тех трагедиях, которые посетили наш единый народ, как силой вражеской, силой диавольской разделилась Святая Русь, какие скорби принесло это разделение. Молясь в этом кафедральном соборе Святой Руси, не можем, вспоминая о скорбях, не молиться Господу о том, чтобы скорби эти, связанные с разделением нашего единого народа, – народа, вышедшего из Киевской купели Крещения, – чтобы все эти разделения ушли в небытие, чтобы восстановилось духовное единство всего нашего народа, и чтобы никогда брат на брата не восставал под видом каких-либо политических лозунгов, сознавая, что братоубийственная вражда есть самый страшный грех и пред Богом, и пред людьми.
Образ мысли и стиль жизни
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла после Божественной Литургии в храме Успения Пресвятой Богородицы в Матвеевском г. Москвы в Неделю 5-ю Великого поста, 29 марта 2026 года.
…Что такое воинские подвиги? Достаточно вспомнить Кутузова, Суворова, Ушакова – наших полководцев, героев Шипки, героев Плевны, героев Великой Отечественной войны – всех тех героев, большинство из которых крест на шее носили. И даже, может быть, если в советское время не имели возможность делать это открыто, то были крещеными и молились в том числе и перед тем, как идти в атаку. Вот эта сила духа, сформированная, несомненно, силой благодати Божией, силой православной традиции, во многом определила и то всестороннее развитие, которое сегодня реализуется в городе Москве.
Дай Бог, чтобы и далее духовное и в столице, и в стране нашей сочеталось с материальным, чтобы никому не пришло в голову сказать: «ну, достаточно у нас сейчас храмов, зачем строить еще?»
…Что такое воинские подвиги? Достаточно вспомнить Кутузова, Суворова, Ушакова – наших полководцев, героев Шипки, героев Плевны, героев Великой Отечественной войны – всех тех героев, большинство из которых крест на шее носили. И даже, может быть, если в советское время не имели возможность делать это открыто, то были крещеными и молились в том числе и перед тем, как идти в атаку. Вот эта сила духа, сформированная, несомненно, силой благодати Божией, силой православной традиции, во многом определила и то всестороннее развитие, которое сегодня реализуется в городе Москве.
Дай Бог, чтобы и далее духовное и в столице, и в стране нашей сочеталось с материальным, чтобы никому не пришло в голову сказать: «ну, достаточно у нас сейчас храмов, зачем строить еще?»
«Наша проповедь должна выходить за пределы храма»
Из проповеди Святейшего Патриарха Кирилла после Божественной Литургии в храме Христа Спасителя г. Москвы в Неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную, праздник в честь иконы Божией Матери «Державная», 15 марта 2026 года.
… Конечно, будущее в руках Божиих. Но то, как человек участвует в построении этого будущего, в его собственных руках… Трагедия революции 1917-го года, да и 1905-года, увязывается в каком-то смысле с обвинениями в адрес Церкви. Но почему многотысячный православный народ не мог защитить свои святыни? Защищали от татаро-монгольских набегов, от ливонцев, от различного рода иноземных интервенций и попыток завоевать страну! Почему же не смогли остановить безумцев, которые посягнули на самое главное и самое важное, что составляло духовный и моральный фундамент бытия людей?
Но вот не смогли. И произошла эта страшная революция, которая низвергла святыни, разрушила храмы, разграбила монастыри, репрессировала духовенство.
… Конечно, будущее в руках Божиих. Но то, как человек участвует в построении этого будущего, в его собственных руках… Трагедия революции 1917-го года, да и 1905-года, увязывается в каком-то смысле с обвинениями в адрес Церкви. Но почему многотысячный православный народ не мог защитить свои святыни? Защищали от татаро-монгольских набегов, от ливонцев, от различного рода иноземных интервенций и попыток завоевать страну! Почему же не смогли остановить безумцев, которые посягнули на самое главное и самое важное, что составляло духовный и моральный фундамент бытия людей?
Но вот не смогли. И произошла эта страшная революция, которая низвергла святыни, разрушила храмы, разграбила монастыри, репрессировала духовенство.
Чтобы нас не затянула пустота
Из Патриаршей проповеди в понедельник первой седмицы Великого поста после великого повечерия в Храме Христа Спасителя 23 февраля 2026 года.
Во время Великого поста мы часто слышим слова «дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми». А что такое праздность? Некоторые считают, что это время, свободное от всяких обязательств: можно ничего не делать, ни о чем не думать, разгрузить свою психику и успокоиться – в общем, почти синоним отдыха. На самом деле это совсем не так. Славянское слово «праздность» по-русски означает «пустота». «Праздное поле», крестьяне знают, – это пустое поле, на котором ничего не родится. Можно и далее перечислять, что означает на русском языке слово «праздность».
Во время Великого поста мы часто слышим слова «дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми». А что такое праздность? Некоторые считают, что это время, свободное от всяких обязательств: можно ничего не делать, ни о чем не думать, разгрузить свою психику и успокоиться – в общем, почти синоним отдыха. На самом деле это совсем не так. Славянское слово «праздность» по-русски означает «пустота». «Праздное поле», крестьяне знают, – это пустое поле, на котором ничего не родится. Можно и далее перечислять, что означает на русском языке слово «праздность».
Не прятать веру!
Из доклада Святейшего Патриарха Кирилла на Епархиальном собрании г. Москвы 16 декабря 2025 года.
Вспоминая прошедший крестный ход, свидетельствую, что радостью наполнялось мое сердце при виде множества людей, единым сердцем и едиными устами молившихся Спасителю нашему на улицах и площадях Москвы. Радуюсь и поныне тому, что пришедших прославить Господа и Его святых было многократно больше, чем смогла исчислить официальная статистика, и, по правде говоря, даже больше, чем ожидалось многими из нас.
Крестный ход объединил в общем торжестве людей разного возраста, разного достатка и общественного положения. Среди этого шествия были многочисленные семьи с детьми, студенты и школьники. Светлые лица молящихся стали убедительным свидетельством того, что труд наш не тщетен пред Господом/
Вспоминая прошедший крестный ход, свидетельствую, что радостью наполнялось мое сердце при виде множества людей, единым сердцем и едиными устами молившихся Спасителю нашему на улицах и площадях Москвы. Радуюсь и поныне тому, что пришедших прославить Господа и Его святых было многократно больше, чем смогла исчислить официальная статистика, и, по правде говоря, даже больше, чем ожидалось многими из нас.
Крестный ход объединил в общем торжестве людей разного возраста, разного достатка и общественного положения. Среди этого шествия были многочисленные семьи с детьми, студенты и школьники. Светлые лица молящихся стали убедительным свидетельством того, что труд наш не тщетен пред Господом/
«Это залог спокойствия, мирной жизни наших граждан …»
Из ответов Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на встрече с участниками XI Международного фестиваля православных СМИ «Вера и слово» 16 октября 2025 года.
– Ну, я не смею прямо отвечать на этот вопрос, потому что нужно быть провидцем, пророком… К сожалению, апокалиптические страхи были присущи на протяжении, наверное, всей истории христианства. Второго Пришествия ждали уже ученики Спасителя. Думали, вот-вот, близ, при дверех (см. Мф. 24:33) – потом вдруг осознали, что совсем не близ
Поэтому всякого рода размышления на эту тему нужно сопровождать смиренным осознанием того, что день и час Второго Пришествия Господа – это тайна, которая будет открыта только с самим Пришествием. Всякие прогнозы, всякие ссылки на то, что мы живем в последние времена – «ну смотрите, что творится, ну, конечно, последние времена!» – все такого рода размышления актуальны на протяжении двух тысяч лет существования христианства.
– …Во все времена и во всех поколениях христиане думали, что вот-вот и наступит конец света, что Второе Пришествие наступит именно сейчас. Но мы и вправду живем в какое-то необычное время, и как, по Вашему мнению, насколько реально мы можем оказаться сегодня в эпицентре исполнения апокалиптических пророчеств?
– Ну, я не смею прямо отвечать на этот вопрос, потому что нужно быть провидцем, пророком… К сожалению, апокалиптические страхи были присущи на протяжении, наверное, всей истории христианства. Второго Пришествия ждали уже ученики Спасителя. Думали, вот-вот, близ, при дверех (см. Мф. 24:33) – потом вдруг осознали, что совсем не близ
Поэтому всякого рода размышления на эту тему нужно сопровождать смиренным осознанием того, что день и час Второго Пришествия Господа – это тайна, которая будет открыта только с самим Пришествием. Всякие прогнозы, всякие ссылки на то, что мы живем в последние времена – «ну смотрите, что творится, ну, конечно, последние времена!» – все такого рода размышления актуальны на протяжении двух тысяч лет существования христианства.
«Когда прошло 400 тысяч, перепугались…»
Из проповеди Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла после Божественной Литургии в Даниловом ставропигиальном мужском монастыре г. Москвы 12 сентября 2025 года.
Данилов монастырь – один из самых первых в Москве, и он имел очень большое значение для духовной жизни города. По милости Божией, после страшного безбожного лихолетья, вдруг, в одночасье, он был возвращен Церкви. Конечно, не потому, что правители стали хорошими, и даже не потому, что народ уже стал другим, с чем правители должны были считаться, – а просто потому, что пробил час. Час, который завершил гнев Божий, в том числе над нашим Первопрестольным градом за многое, что здесь совершалось.
За разрушение храмов, за мучения и пытки верующих людей. Все перечислять, особенно в праздничный день, не хочется, но люди старшего поколения помнят, что означало тогда жить на Руси, особенно православным людям. И вот Даниловский монастырь был первым знаком, неким символом того, что меняются времена, что истощается потенциал безбожия, направленный на полное уничтожение Православия в нашей стране.
Нечто удивительное произошло в нашей стране…
Проповедь Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла после Божественной литургии в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы 24 мая 2025 года.
Всех вас сердечно благодарю – в первую очередь за молитвы. Чем сложнее становится повестка дня Патриарха, связанная, в том числе, с непростыми обстоятельствами, посетившими нашу Церковь на просторах исторической Руси, тем больше сознаешь, какова же реальная сила молитвы. Она сильнее всякой человеческой силы, и это не просто красивые слова – они основаны на нашем историческом опыте, на опыте жизни Церкви. Сила Божия сильнее всякой человеческой силы…
Вот чего безбожные правители и гонители никак понять не могли или с чем согласиться не могли. Церковь – это Божественное установление. Церковь, как говорит слово Божие, – Тело Господа и Спасителя нашего (см. Ефес. 1:22-23). Его можно уязвить, как уязвляли тело Спасителя на кресте. Его можно оскорблять, как оскорбляла висящего на кресте Спасителя улюлюкающая толпа. Его можно игнорировать, как это и происходило на протяжении истории, но его невозможно вычеркнуть из жизни людей и человеческой истории.
К Церкви – за советом и за помощью
Из доклада Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на общем собрании духовенства Московской митрополии в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве 11 февраля 2025 года.
…Наше Отечество переживает особый, достаточно сложный период своей истории, и каждый из нас, конечно, это чувствует. Противостоящие России силы сконструировали конфликт на Украине, намереваясь использовать его для ослабления нашей страны и влияния Русской Православной Церкви. Неслучайно началу гражданской войны на Донбассе предшествовала провокация церковного раскола, сопровождавшаяся и до сих пор сопровождающаяся захватами храмов канонической Украинской Православной Церкви, беззаконными судилищами и преследованием ее иерархов и священнослужителей. Будем продолжать молиться о неправедно гонимых, дабы избавил их Господь от ярости нечестивых…
…Наше Отечество переживает особый, достаточно сложный период своей истории, и каждый из нас, конечно, это чувствует. Противостоящие России силы сконструировали конфликт на Украине, намереваясь использовать его для ослабления нашей страны и влияния Русской Православной Церкви. Неслучайно началу гражданской войны на Донбассе предшествовала провокация церковного раскола, сопровождавшаяся и до сих пор сопровождающаяся захватами храмов канонической Украинской Православной Церкви, беззаконными судилищами и преследованием ее иерархов и священнослужителей. Будем продолжать молиться о неправедно гонимых, дабы избавил их Господь от ярости нечестивых…
«Эта духовная болезнь поразила многих»
Из доклада Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на открытии XIII Рождественских Парламентских встреч, организованных в Государственной Думе ФС РФ в рамках XХХIII Международных Рождественских образовательных чтений «80-летие Великой Победы: память и духовный опыт поколений» 30 января 2025 года.
…Никого не будем осуждать, но в то время, когда все духовно-нравственные ценности попираются в странах, считающих себя передовыми, когда разрушаются нравственные основы бытия, семейной жизни, отношений поколений и полов, обсуждение только что озвученной темы в стенах органа высшей законодательной власти Российской Федерации свидетельствует о том, что Россия идет по особому, альтернативному пути цивилизационного развития.
Все то, что сейчас считается нормой, то, что поддерживается законодательством, но идет вразрез с Божиими заповедями, нравственной природой человека; то, что разрушает его природу – нравственную, духовную и даже физическую, – есть сигнал нежизнеспособности цивилизации. Я не боюсь произнести эти слова, потому что любое политическое развитие, которое противоречит нравственному чувству, заложенному Богом в природу человека, – нежизнеспособно…
…Никого не будем осуждать, но в то время, когда все духовно-нравственные ценности попираются в странах, считающих себя передовыми, когда разрушаются нравственные основы бытия, семейной жизни, отношений поколений и полов, обсуждение только что озвученной темы в стенах органа высшей законодательной власти Российской Федерации свидетельствует о том, что Россия идет по особому, альтернативному пути цивилизационного развития.
Все то, что сейчас считается нормой, то, что поддерживается законодательством, но идет вразрез с Божиими заповедями, нравственной природой человека; то, что разрушает его природу – нравственную, духовную и даже физическую, – есть сигнал нежизнеспособности цивилизации. Я не боюсь произнести эти слова, потому что любое политическое развитие, которое противоречит нравственному чувству, заложенному Богом в природу человека, – нежизнеспособно…
Из Рождественского интервью Святейшего Патриарха Кирилла телеканалу «Россия 1»
7 января 2025 года, в праздник Рождества Христова, на телеканале «Россия 1» состоялся показ традиционного Рождественского интервью Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Вот уже скоро три года, как мы вместе со всей страной живем в условиях специальной военной операции, и мне кажется, мы уже даже как–то опасно привыкли к этим постоянным фронтовым сводкам. Да, мы слышим рассказы о героях, но ведь и о потерях тоже слышим… Можно ли это считать посланием Бога русскому народу, и как мы меняемся, и меняемся ли, или все–таки черствеем и все больше закрываемся от этих вызовов – как физических, так и духовных?
– Ну, от Бога не может исходить ничего плохого. Плохое исходит от другого, того, кто противоположен Богу, кто является его противником и кого мы называем диаволом. Вот от этой силы, конечно, исходит зло – зло, которое направлено на человеческую личность, и каждый человек подвержен так называемым искушениям. Если онтологически покопаться в этих искушениях, за ними будет стоять вот эта сила. Правда, не всегда все нужно списывать на темную силу. Иногда кто–нибудь маху даст в работе и говорит: «Ах ты, диавол искусил»; особенно в церковных кругах употребляется такая поговорка, с тем чтобы сбросить с себя ответственность.
Вот уже скоро три года, как мы вместе со всей страной живем в условиях специальной военной операции, и мне кажется, мы уже даже как–то опасно привыкли к этим постоянным фронтовым сводкам. Да, мы слышим рассказы о героях, но ведь и о потерях тоже слышим… Можно ли это считать посланием Бога русскому народу, и как мы меняемся, и меняемся ли, или все–таки черствеем и все больше закрываемся от этих вызовов – как физических, так и духовных?
– Ну, от Бога не может исходить ничего плохого. Плохое исходит от другого, того, кто противоположен Богу, кто является его противником и кого мы называем диаволом. Вот от этой силы, конечно, исходит зло – зло, которое направлено на человеческую личность, и каждый человек подвержен так называемым искушениям. Если онтологически покопаться в этих искушениях, за ними будет стоять вот эта сила. Правда, не всегда все нужно списывать на темную силу. Иногда кто–нибудь маху даст в работе и говорит: «Ах ты, диавол искусил»; особенно в церковных кругах употребляется такая поговорка, с тем чтобы сбросить с себя ответственность.
Напутствие епископу Серафиму (Лопухову)
8 декабря 2024 года за Литургией в храме Живоначальной Троицы в Чертанове г. Москвы Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил хиротонию архимандрита Серафима (Лопухова) во епископа Ейского и Тимашевского. По окончании Литургии Предстоятель Русской Церкви напутствовал епископа Серафима на служение и вручил ему архиерейский жезл.
Преосвященный епископ Серафим!
Дивным Промыслом Вседержителя, явленным в решении Священного Синода Русской Православной Церкви, благодатью Святого Духа через возложение рук архипастырей ты принял ныне жребий апостольства и был поставлен на высокую свещницу епископского служения, дабы стать, по слову апостола Павла, домостроителем таин Божиих (1 Кор. 4:1).
Преосвященный епископ Серафим!
Дивным Промыслом Вседержителя, явленным в решении Священного Синода Русской Православной Церкви, благодатью Святого Духа через возложение рук архипастырей ты принял ныне жребий апостольства и был поставлен на высокую свещницу епископского служения, дабы стать, по слову апостола Павла, домостроителем таин Божиих (1 Кор. 4:1).
Слово истины на «рыночной площади»
Из выступления Святейшего Патриарха Кирилла на заседании Высшего Церковного Совета 24 сентября 2024 года
Несколько слов мне хотелось бы сказать о миссионерском служении. Миссия – это само проявление существа Церкви. Церковь не может существовать без миссии. Первое, что сказал апостолам воскресший Спаситель: «Идите, научите все народы» (Мф. 28:19). Поэтому миссия не является какой-то прикладной задачей – она тесно связана с Евхаристией, с совершением Литургии, она в самом центре церковной жизни… Каждый православный человек, каждый член Церкви призывается к миссии, призывается к свидетельству.
…Мы живем в условиях переизбытка информации, постоянной конкуренции в борьбе за внимание человека. Миссионер нашего времени должен быть готов к борьбе за сердца человеческие, которые индустрия развлечений, вседозволенность пытаются заполнить пустотой, но чаще всего не просто пустотой, а очень вредным для души содержанием.
Как вы знаете, в античности было такое понятие, как «агорá», то есть рыночное пространство.
Несколько слов мне хотелось бы сказать о миссионерском служении. Миссия – это само проявление существа Церкви. Церковь не может существовать без миссии. Первое, что сказал апостолам воскресший Спаситель: «Идите, научите все народы» (Мф. 28:19). Поэтому миссия не является какой-то прикладной задачей – она тесно связана с Евхаристией, с совершением Литургии, она в самом центре церковной жизни… Каждый православный человек, каждый член Церкви призывается к миссии, призывается к свидетельству.
…Мы живем в условиях переизбытка информации, постоянной конкуренции в борьбе за внимание человека. Миссионер нашего времени должен быть готов к борьбе за сердца человеческие, которые индустрия развлечений, вседозволенность пытаются заполнить пустотой, но чаще всего не просто пустотой, а очень вредным для души содержанием.
Как вы знаете, в античности было такое понятие, как «агорá», то есть рыночное пространство.
Протрите глаза, пока не поздно!
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла после Литургии в кафедральном соборе Христа Спасителя в Калининграде 9 июня 2024 года
…Я всегда с особым чувством переступаю порог этого храма, с которым связана очень важная часть моей жизни. Старшее поколение помнит, как на калининградской земле не было ни одного храма и вообще никаких признаков церковной жизни. Позднее по милости Божией образовалась маленькая общинка, которая приехала ко мне в Смоленск, поскольку Смоленск был ближайшим к Калининграду регионом Российской Федерации, с просьбой помочь создать общину, рукоположить священника, чтобы началась церковная жизнь. Вот так все и произошло.
Казалось бы, совсем скромная череда событий: приехали несколько человек, попросили, батюшку им назначил... А ведь из этих семян выросло замечательное древо церковной жизни на Калининградской земле. Мы всё чудес ищем, особенно когда веры не хватает, – а разве этот храм, этот народ, эта православная жизнь на калининградской земле не чудо? С нуля, а лучше сказать, с минуса все началось.
…Я всегда с особым чувством переступаю порог этого храма, с которым связана очень важная часть моей жизни. Старшее поколение помнит, как на калининградской земле не было ни одного храма и вообще никаких признаков церковной жизни. Позднее по милости Божией образовалась маленькая общинка, которая приехала ко мне в Смоленск, поскольку Смоленск был ближайшим к Калининграду регионом Российской Федерации, с просьбой помочь создать общину, рукоположить священника, чтобы началась церковная жизнь. Вот так все и произошло.
Казалось бы, совсем скромная череда событий: приехали несколько человек, попросили, батюшку им назначил... А ведь из этих семян выросло замечательное древо церковной жизни на Калининградской земле. Мы всё чудес ищем, особенно когда веры не хватает, – а разве этот храм, этот народ, эта православная жизнь на калининградской земле не чудо? С нуля, а лучше сказать, с минуса все началось.
Насколько мы живем нашей верой?
Патриаршее слово после Пасхальной великой вечерни в Храме Христа Спасителя г. Москвы 5 мая 2024 года
В этот пасхальный день, когда мы все вместе собираемся в Храме Христа Спасителя, чтобы прославить Воскресшего, у меня как у Предстоятеля Церкви града Москвы и всей Церкви Русской всегда особое чувство. Ведь я не только вижу перед собой большое количество духовенства и наполненный молящимися храм, но и в десятках тысяч храмов на просторах исторической Руси, на просторах, каноническое попечение о которых осуществляет наша Церковь, собираются люди, чтобы прославить Господа Воскресшего, чтобы причаститься Святых Христовых Таин, чтобы зарядиться великой Божественной энергией, которая передается нам и через таинства Церкви, и через само пасхальное торжество.
Пасха – это победа Христа над диаволом и смертью. Но пасхальное торжество – это ведь и наше соучастие в этой победе. И мы должны помнить об этом, особенно когда проходим через скорбные обстоятельства нашей жизни. Нет человека, который не проходил бы через такие обстоятельства, у каждого свой крест, своя скорбь, и нам иногда кажется, что этот крест невыносим. Бывает, что люди теряют и веру, и упование на Господа. Но так случается с теми, у кого вера слабая, а те, кто живет сильной верой, никогда не сокрушаются под тяжестью скорбных жизненных обстоятельств; об этом свидетельствуют примеры нашей истории.
В этот пасхальный день, когда мы все вместе собираемся в Храме Христа Спасителя, чтобы прославить Воскресшего, у меня как у Предстоятеля Церкви града Москвы и всей Церкви Русской всегда особое чувство. Ведь я не только вижу перед собой большое количество духовенства и наполненный молящимися храм, но и в десятках тысяч храмов на просторах исторической Руси, на просторах, каноническое попечение о которых осуществляет наша Церковь, собираются люди, чтобы прославить Господа Воскресшего, чтобы причаститься Святых Христовых Таин, чтобы зарядиться великой Божественной энергией, которая передается нам и через таинства Церкви, и через само пасхальное торжество.
Пасха – это победа Христа над диаволом и смертью. Но пасхальное торжество – это ведь и наше соучастие в этой победе. И мы должны помнить об этом, особенно когда проходим через скорбные обстоятельства нашей жизни. Нет человека, который не проходил бы через такие обстоятельства, у каждого свой крест, своя скорбь, и нам иногда кажется, что этот крест невыносим. Бывает, что люди теряют и веру, и упование на Господа. Но так случается с теми, у кого вера слабая, а те, кто живет сильной верой, никогда не сокрушаются под тяжестью скорбных жизненных обстоятельств; об этом свидетельствуют примеры нашей истории.
Время духовной мобилизации
Слово Святейшего Патриарха Кирилла в день памяти Новомучеников и Исповедников Русской Церкви в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы 4 февраля 2024 года
Сегодня в апостольском чтении мы слышали такие слова: «Верно слово и достоверно, что Господь Иисус Христос жил с нами». Эти простые слова апостола являются спокойным, абсолютно непафосным утверждением о реальности. Наверное, если бы надо было что-то приукрасить, то одним предложением апостол не ограничился бы. Но он сказал просто и хорошо – а почему так?
Да потому что никто в то время не сомневался, что Господь жил и совершал чудеса. Это была абсолютная реальность, даже язычники обо всем этом знали, и тем более иудеи, а если бы не знали, то, наверное, и Голгофы бы не было. Другими словами, исторические источники, включая тот, что я сейчас процитировал, дают совершенно ясное понимание того, что пришествие в мир Спасителя было всем известно и никем не оспаривалось.
Сегодня в апостольском чтении мы слышали такие слова: «Верно слово и достоверно, что Господь Иисус Христос жил с нами». Эти простые слова апостола являются спокойным, абсолютно непафосным утверждением о реальности. Наверное, если бы надо было что-то приукрасить, то одним предложением апостол не ограничился бы. Но он сказал просто и хорошо – а почему так?
Да потому что никто в то время не сомневался, что Господь жил и совершал чудеса. Это была абсолютная реальность, даже язычники обо всем этом знали, и тем более иудеи, а если бы не знали, то, наверное, и Голгофы бы не было. Другими словами, исторические источники, включая тот, что я сейчас процитировал, дают совершенно ясное понимание того, что пришествие в мир Спасителя было всем известно и никем не оспаривалось.
«Мое слово, в первую очередь, – слово благодарности»
Слово Святейшего Патриарха Кирилла в 15-ю годовщину его интронизации после Литургии в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве 1 февраля 2024 года
Я всегда с благодарностью выслушиваю добрые слова в свой адрес. Такая уж традиция сложилась, и не только в России, но и во всех странах: когда поздравляют человека с личным праздником или памятной датой, то в его адрес обращают добрые слова. Это хорошая традиция, ведь даже для человека самокритичного, понимающего, что он на самом деле успел сделать, а что не успел, очень важно слышать слова поддержки.
Я отношусь именно к таким людям. Я не слепой и вижу, что произошло за это время в России и других странах канонической ответственности Русской Православной Церкви. Вижу место, которое сегодня наша Церковь занимает в семье всех христианских народов. Но с Патриаршей колокольни видно также, что мы еще многое могли бы совершить, но до сего дня не совершили...
Может быть, самым сильным моим чувством является чувство благодарности. Если будет когда-нибудь объективно описываться тот эпизод церковной истории, участниками которого мы с вами являемся, то, возможно, кто-то напишет: они справились со стоявшими перед ними задачами.
Я всегда с благодарностью выслушиваю добрые слова в свой адрес. Такая уж традиция сложилась, и не только в России, но и во всех странах: когда поздравляют человека с личным праздником или памятной датой, то в его адрес обращают добрые слова. Это хорошая традиция, ведь даже для человека самокритичного, понимающего, что он на самом деле успел сделать, а что не успел, очень важно слышать слова поддержки.
Я отношусь именно к таким людям. Я не слепой и вижу, что произошло за это время в России и других странах канонической ответственности Русской Православной Церкви. Вижу место, которое сегодня наша Церковь занимает в семье всех христианских народов. Но с Патриаршей колокольни видно также, что мы еще многое могли бы совершить, но до сего дня не совершили...
Может быть, самым сильным моим чувством является чувство благодарности. Если будет когда-нибудь объективно описываться тот эпизод церковной истории, участниками которого мы с вами являемся, то, возможно, кто-то напишет: они справились со стоявшими перед ними задачами.
«Мир в пламени войны»
Из Рождественского интервью Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 7 января 2024 года на телеканале «Россия 1»
– Ваше Святейшество, в прошлом году произошло очень много знаков. Это возвращение иконы Троицы авторства преподобного Андрея Рублева. Рака князя Александра Невского теперь установлена на историческом месте в Петербурге. Вами обретена чтимая икона Казанской Божией Матери, теперь ей можно поклониться в Казанском соборе... Это явно какие-то знаки, для Церкви, для народа, для государства?
– …Чтобы принять благодать Божию, чтобы принять чудо, нужно быть к этому готовым. Мы были к этому готовы в советское время? Нет. Мы были готовы в постсоветское время, когда были все эти турбуленции и наше сознание было переключено на совсем другое? Сейчас наступило особое время – я называю это временем сосредоточения. Россия, действительно, набрала силы – и материальные, и интеллектуальные, и научные, и военные.
«В истории России это впервые»
Из доклада Святейшего Патриарха Кирилла на пленарном заседании XXV Всемирного русского народного собора «Настоящее и будущее Русского мира» 28 ноября 2023 года
Когда используют термин «нация», обычно имеют в виду общность людей, говорящих на одном языке. Но в случае с русским народом есть интересный нюанс. Русские эмигранты, скажем, уже во втором или третьем поколении могут едва говорить по-русски, но тем не менее считают себя настоящими русскими и с душевной тоской вспоминают об исторической родине…
Кроме того, не всякий говорящий и пишущий по-русски как на родном языке тем самым заявляет о своей принадлежности к русскому народу. Даже более того, некоторые открыто отрекаются от своих национальных корней, свидетельствуя о неприятии русского культурного кода. Бог им Судья. Отвержение памяти предков – явление однозначно порицаемое в нашей духовной традиции. Итак, вопрос языка, безусловно, важен, но не он имеет определяющее значение. А что имеет?
Когда используют термин «нация», обычно имеют в виду общность людей, говорящих на одном языке. Но в случае с русским народом есть интересный нюанс. Русские эмигранты, скажем, уже во втором или третьем поколении могут едва говорить по-русски, но тем не менее считают себя настоящими русскими и с душевной тоской вспоминают об исторической родине…
Кроме того, не всякий говорящий и пишущий по-русски как на родном языке тем самым заявляет о своей принадлежности к русскому народу. Даже более того, некоторые открыто отрекаются от своих национальных корней, свидетельствуя о неприятии русского культурного кода. Бог им Судья. Отвержение памяти предков – явление однозначно порицаемое в нашей духовной традиции. Итак, вопрос языка, безусловно, важен, но не он имеет определяющее значение. А что имеет?
Подписаться на:
Сообщения (Atom)